放飞梦想

语文教案－近体诗六首

近体诗六首

教学目的

1、了解近体诗的有关知识。

2、培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴的特点。

3、学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。

教学重点、难点

1、重点：理解诗人创作的独特风格。

2、难点：培养鉴赏能力。

教学方法

1、赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧。

2、诵读—讨论—质疑—答难—领悟。

媒体设计               

拟采用屏幕投影的方式，准备与诗歌内容相近的风景图片及相关的诗词、资料，达到形象、直观的效果，并扩大课堂的容量。

教学时数

3课时。

教学步骤 

 第一课时

 一、导语 设计

中国是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。今天我们选读三首唐诗。

二、解题

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗分为律诗和绝句，今天我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

三、研习课文

1、理清文意，整体把握

①学生朗读课文，结合文下注解与工具书，扫清文字障碍。

②背诵全诗，理清文意，整体感知。

2、具体研习

 ①学习《山居秋暝》。

A、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

明确：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

B、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

明确：“王孙”意，文下注释中已经明确，学生可据此回答。诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青莲正是诗人高尚情操的写照。其中人的无忧无虑的生活，正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。面对这个称心的世外桃源，诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。

 ③学习《登高》

A、请同学们反复诵读，注意语速的缓急、语音的轻重及句子的停顿，并体会整首诗的意境。

明确：首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年飘泊之苦，“悲”“常”二字要重读；下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登高之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。

B、课堂小结。

本节课我们重点整体感知了三首诗的内容，初步理解了三首诗的意境，这是鉴赏诗歌的第一步。

四、布置作业 

1、借助练习一的诵读提示，熟练背诵三首诗。

2、思考讨论练习二中的第1题及练习三。

3、找李白的另一首怀古诗《苏台览古》细细品读，与《越中览古》作一比较。

第二课时

一、检查作业 及背诵情况

二、欣赏品味

1、《山居秋暝》

王维诗中有画，试以“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句为例，说说他画了怎样的意境。

明确：这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟，这样写更富有真情实感，更富有诗意。

2、《越中览古》

试析对比手法在诗中的作用。

诗人给我们展示了两幅画面：一幅是战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功；另一幅是宫女们个个打扮成花一般的美人儿，在宫殿里恣情欢乐。这表明越王勾践已经把昔日的屈辱和苦难忘得一干二净，而完全陶醉在胜利的喜悦之中。这样做的结果必然使胜利化为乌有——“只今惟有鹧鸪飞”，就是证明。如此强烈的对比是很能发人深思的。

诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。

为了充分地表达主题思想，前三句一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量、有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。

3、《登高》

重点讨论情景交融的特点。（略）

三、课堂训练

简析李白的另一首怀古诗《苏台览古》，分析两者，比较手法运用的异同。

此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主题。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，显出昔盛今衰之感，所以其表现手段又各自不同，从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。

四、课堂总结

我们学习的这几首诗，千百年来，传诵不绝。对这些文学珍品，课后只要反复细读，还会吸收更多的艺术营养。涵咏于其优美的文句之中，还会有新的感受。

五、布置作业 

试写一首绝句，题目自拟，可以不管平仄，但读来要有一点诗意。

 第三课时

 《蜀相》《石头城》《锦瑟》《书愤》 自读导言

1、有感情地朗读背诵并默写这五首诗。

2、品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。

3、学习各诗不同的艺术表现手法，了解诗人的不同艺术风格。

自读程序

1、朗读课文，借助工具书扫清文字障碍。

2、理解内容，赏析意境。

诗词之美多美在意境的塑造。所以诗词赏析重在其意境的塑造。自读时在初步了解诗文内容的基础上去品味意境。

3、背诵。

自读点拨

1、背景说明

《蜀相》大约写于唐肃宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后写的。

《石头城》写于唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，路过金陵，漫游这六朝旧都，目睹金陵残破，联想到敬宗沉溺于声色游乐，写了《金陵五题》，此为第一首。

《书愤》《临安春雨初霁》两首诗为陆游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所写，此时他已是61岁的老人。从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这两首七律即写于此时。

2、总体内容把握

《蜀相》——以问引起，先写诗人去武侯祠途中的情况，他一边走，一边问路，终于看到了一片苍松翠柏，有人告诉他武侯祠就在那里，这自然使他感到欣慰。接着颔联写入祠后所见，包含着诗人的感叹，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？时间已过去了500年，像诸葛亮那样的人再也没有出现过，由此自然转到诸葛亮的才智功业上。颈联上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的概括。然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能不使人为他慨叹了。至此，诗人水到渠成地将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成为千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

《石头城》—— 一开始，就置读者于苍莽悲愤的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它，潮水拍打着城郭，仿佛也看到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山川依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的都城。

《锦瑟》——锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却开始硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多弦？聆锦瑟之繁弦，思年华之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。佳人锦瑟，一工繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐，无限悲感，难言冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。此时，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界。月、珠、泪在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。蓝田山日光煦照，山中玉气冉冉升腾（古人认为事物都有一种一般目力所不能见的光气）。如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然了。

《书愤》——前四句是回顾往事，首联塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退金兵的进犯，大散关失而复得。但“塞上长城”只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。《出师表》名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比！尾联是诗人以诸葛亮自况，自己也会效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，报国之志至死不移。

3、重、难点分析

《蜀相》一诗题作《蜀相》而不说“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但诗又分明自祠写起，前四句写武侯祠，为什么呢？这正是难点所在。这是因为诗人主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬，而颂诸葛亮，又是由写武侯祠引入的。

《锦瑟》是李商隐的代表作之一，它以首句前二字为题，看似咏物，实乃一篇借锦瑟以隐题的咏怀之作。

陆游是一个杰出的爱国诗人，诗中洋溢着崇高的爱国精神。《临安春雨初霁》中不乏诙谐意味，这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。

 自读思考

1、写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联，并说出跟意境关系最为密切的两个字。

2、分析《锦瑟》第二联所用典故。

3、体会陆游两诗的不同风格。

 参考答案：

1、这一联是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此 ，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。

 2、上句用《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，觉得自己真是蝴蝶了；不久梦醒，又觉得自己还是庄周。这里以庄周梦蝶的典故表现人生的迷惘和社会的虚幻。下句用了“望帝啼鹃”的典故，传说周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后来禅让退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。这句化用典故，表明作者的伤时之感、身世之痛，都只有通过哀思缠绵的诗歌抒写出来。

3、见“重、难点分析”。

 补充教案：

    《近体诗六首》教案
   教学目标：
   1、学习《石头城》，体味寓情于景的手法。 2、学习《锦瑟》，鉴赏其哀怨的基调、迷离的意境、清丽的语言。 3、学习《书愤》，体会诗人岁月蹉跎、壮志未酬而又重新立誓报国的双重情感。
   教学时间：2课时
  
   一、蜀 相
   开头两句写诗人去武侯祠途中的情况。开门见山，一问一答，自开自合。
   接着写入祠后所见，且含诗人的感慨。碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。“自”“空”写出凄凉、冷落的氛围。
   第五句看起来说的是刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负；第六句则是对诸葛亮一生功业的最精辟的概括。
   最后诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成千古名句。这里的英雄，指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。
  
   二、自读《石头城》
   1、学生自由朗读诗歌，结合注释疏通文意。
   2、解题
   刘禹锡（772～842），中唐时代优秀诗人，哲学家，字梦得，洛阳（现在河南洛阳）人。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后被贬为朗州（现在湖南常德）司马。元和十年（815），被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复出为连州（现在广东连县一带）刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州（现在安徽和县）刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。路经金陵时，漫游这六朝古都。诗人目睹金陵的残破，联想到敬宗沉溺声色，游乐无度，国事日非，感慨万千，于是吊古伤今，写了《金陵五题》，《石头城》是这组诗的第一首。
   3、学生思考：“石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，诗人眼里又是一种怎样的情形呢？
   明确：今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。群山依旧围绕着这座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。
   4、学生思考：面对着眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，而是去描写从淮水东边升起的月亮，这有什么深刻含义？
   明确：在这里，诗人将月亮看做是历史的见证人。诗人称它为“旧时月”，正是初唐诗人张若虚说的“今月曾经照古人”的意思。因它照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢？你看它又逐渐移到城上短墙上来，可这已经是一座空城了。诗人含无尽慨叹于其中。
   5、学生讨论：诗歌句句写景，但又句句生情，结合历史，说说此诗的主题。
   明确：刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。
   明确：本诗的主题仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。
   6、赏析
   诗一开始，就置读者于苍茫悲凉的氛围之中。围绕在这座故都的群山依然在围绕着它，潮水拍打着城郭，仿佛也觉得它的荒凉，碰着冰冷的石头，又带着寒心的叹息默默退出。只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛后面升起，照见这久已经残破的古城。 “旧时”有“今月曾经照古人”的意思。旧时月，曾经见证过昔日的繁华，然繁华易逝，而今只剩一片凄凉了。“还”，意味着月虽然还来，然而有许多东西已经一去不返了。 这首诗通篇写景，却融合着作者故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。其主旨是讽喻现实，即借六朝灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车为鉴。
  
   三、引导学生自读《锦瑟》
   1、教师范读诗歌。
   首联用民歌起兴的手法，言年已过半百，再回首一言难尽。
   颔联写诗人回忆中的感受。曾经有梦想，曾经害相思。
   颈联为两幅画面，表怅惘、悲伤之情。梦与相思都已经破灭，只有眼泪。
   尾联说今日追忆更加怅惘。现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。
   全诗哀怨的基调，迷离的意境。
   庄周梦蝶典故，李商隐取迷离、梦幻之意，隐喻岁月如梦，往事如烟，抱负、理想终于幻灭。望帝典故以自比，说自己一生不得志，壮志难酬，一切伤时忧世之感和身世沉沦之痛，都只能托之于那哀怨缠绵的诗歌。
   鲛人珠泪，意在叹息自己如沧海遗珠，徒有才华不为世用，只能对月惆怅，空垂珠泪。玉生烟则暗示自己以文章而著称于世。
   2、学生结合注释自由朗读诗歌。
   3、提问：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了什么表现手法？
   明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。
   4、学生思考：典丽精工是李商隐诗歌的特点之一。本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？
   明确：中间两联共用了四个典故。一是庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。
   5、学生思考：你认为本诗的主旨是什么？
   明确：此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
   6、学生背诵这首诗
  
  
   四、讨论研习《书愤》
   首联回忆过去，塑造了诗人早年的形象。遥望被金人占领的中原，胸中的愤恨郁积如山。暗写他欲图收复失地。“世事艰”暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫。从章法上看，点了题目中的“愤”。
   颔联诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括了这两次胜利的战斗，表明南宋人民有力量保卫自己的国土。
   颈联抒发岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。“塞上长城”点明诗人之志。“空自许”是对投降派的愤怒指责。
   最后诗人自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
   1、讨论问题：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。
   明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
   2、学生思考：如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？
   明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
   3、探究课题：关于“中原北望气如山”中的“气”的理解。
   观点一：“气如山”即“积愤如山之重”。“气”即悲愤。
   观点二：“气”为“豪壮之气”，理由是：①从前后诗意看。首句言早年不知道恢复中原之事甚为艰难，所以在北望沦陷的中原时，不禁豪气干云，如山般壮伟坚强，前后两句构成因果关系。如果把此“气”解为“悲愤”，则割裂了两句诗间的语意联系。颔联“承”首联而来，写南宋军队抗击金兵侵犯而水陆俱胜的史实，同时也回顾了自己的特殊经历，大有一展抱负之势，是“所如山”的形象再现。②从表现手法上看。“气”释为“悲愤“，表面上点明诗题中的“愤”字，其实这样反使诗意直白浅露，不够含蓄蕴藉。同时，与“塞上长城空自许”无法构成照应和对比。“气”释为豪壮之气，与“塞上长城”之志相互辉映，诗人昔日之“气”之“志”，而今已成“空自许”，在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎，壮志难酬的深沉感慨。“气”作豪壮之气讲，不仅使上下诗意贯通，结构谨严，而且更有力地抒发了诗人胸中郁积的“悲愤”之气。
   四、课堂小结
   通过对六首近体诗的学习，我们应该明白，只有借助丰富的想像力和多方面的联想，才能走进诗歌的意境，走进诗人的心灵世界，靠近诗人的生命本体。愿大家多读勤咀嚼，提高鉴赏古代诗歌的能力。